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子孙最多的中国须眉,起码1亿中国人来自他家,创造一个省的人口

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子孙最多的中国须眉,起码1亿中国人来自他家,创造一个省的人口

作者: http://jinsan119.com | 时间:2019-08-27

在远古时期,“姓”和“氏”是两个分别的概念,西周初年,还保留有母系社会的传统,子息的姓随母亲,因此,“姓”这个汉字是“从女,从生”的。在夏、商时期,贵族除了有姓,还有氏,氏清淡是地名、做事名和官名来命名的,孔子其实是姓子,不姓孔,孔是氏,而不是姓,孔子的先人是宋国人,宋国是商王后裔的封地,商王姓子,那么,孔子行为商代王室的后裔,自然也是姓子的,孔子家族的“孔氏”是怎么来的呢?“孔”这个汉字是“子”和“乙”的相符并,商王姓子,商朝的竖立者是商汤,商汤被商人尊为“太乙”、“大乙”、“高祖乙”,于是孔子家族就以“孔”为氏。

那么,在一夫一妻多妾制的情况下,中国古代,哪个须眉生的小孩最多呢?根据史料的记载,西汉中山靖王刘胜的子息是最多的,《汉书》记载道:“胜为人笑酒益内,有子百二十余人。”中山靖王刘胜为何拥有多多的子息呢?其实与汉武帝时期的政治现象相关,他是被逼的,异国手段,才碌碌无为,生下了那么多的小孩。汉景帝统统生了14个儿子,中山靖王刘胜就是其中之一,他与汉武帝是同父异母的兄弟,汉武帝即位的时候,西汉王朝刚刚通过了“吴楚七国之乱”,吴楚七国治乱固然被西汉朝廷平息了,但是,那时的诸侯王照样处于尾大不失踪的状态,武帝时刻想减弱诸侯王的实力,于是,那些实力松软的诸侯王就专门的不安勇敢,中山靖王选择饮酒作笑、纵情声色,是为了外明本身胸无大志,他是有意做给汉武帝望的,中国古代的诸侯王和大臣,为了避免被皇帝疑心而遭杀身之祸,一向有纵情声色,以“自污”的传统。

历史上实在的周文王,能够异国《封神演义》里说的那么夸张,拥有一百个儿子,但是,周文王的子孙,实在是世代繁衍、人丁旺盛。周文王能够说是中国古代历史上子孙后代最多的一个帝王,文王的子孙后代之多,吾们从《百家姓》里就能够得到验证。

周姓、吴姓、杨姓、鲁姓、曹姓、蒋姓、卫姓、毕姓皆源自姬姓,周姓人口约有2500多万,吴姓人口约有3300多万,杨姓人口约有4200多万,鲁姓人口约有1000多万,曹姓人口约有730多万,蒋姓人口约有540多万,卫姓人口约有60多万,毕姓人口约有120多万,吾们通过浅易的统计会发现,源自姬姓的人口,一定超过了1亿,也就是说,在今天的中国,至稀奇1亿人的姓氏能够追溯至周王室的姬姓。

周文王拥有一百个儿子的说法,是不是传说呢?根据《封神演义》的记载,这实在是一个传说,雷震子是周文王的第一百个儿子,周文王在收养雷震子之前,已经有九十九个儿子了,他望见年小的雷震子“面如桃蕊,眼有光华”,觉得他是一个益孩子,内心专门的起劲,心想,他已经有九十九个儿子了,认雷震子为义子, 澳门最大的赌城排名恰益是一百个儿子, 在线真钱手机游戏真是一件美事啊。

西周初期, 授权投注平台正是华夏族开疆拓土、旺盛发展的时期,电玩城打鱼是吾们中华民族的创业期, 澳门最大的赌城排名在华夏民族的创业初期,姬姓家族身为西周的王室成员,自然而然也获得了最佳的发展机会,姬姓家族的成员随着分封制扩展到全国各地,子孙后代通过几代的繁衍,自然而然也是最多的,于是,《百家姓》里就有80%的姓来自于姬姓。

《诗经·文王》中也挑到了周文王的子孙多,“陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。”

《封神演义》是小说,不是历史,但是,小说的创作又往往与现实周详相连,文王有百子的说法,典故出自《诗经》,《诗经》至稀奇两篇诗文挑到周文王儿孙满堂的历史原形。

中国古代的婚姻制度,其实并不是厉格的一夫一妻制,而是一夫一妻多妾制,欧洲自古希腊罗马时代开起,就厉格的遵命一夫一妻制,自然欧洲的国王和贵族往往拥有多多的恋人,但相对于中国古代的一夫一妻多妾制来说,欧洲的婚姻制度隐晦在人口添长方面异国多少上风,由于恋人和恋人之间不及在一个家族内相符理、相符法的生儿育女,这就是中国古代的帝王所拥有的子息数目,远远超过了欧洲中世纪的国王所拥有的女子数目的一个主要因为之一。

中国古代,真实生儿育女最多的须眉,其实是周文王,并且周文王的这些儿子们,都很著名气。中国古代能够生一百个儿子的须眉,也许只有两个,一个就是周文王,另外一个就是中山靖王,但是,由于周文王的儿子们影响力更大,因此,澳门真人娱乐网站中国古代的“百子图”就是描绘了周文王拥有一百个儿子的场景。“百子图”寄托了人们寻找多子多福、儿孙满堂的优雅期待,是中国古代最常见的绘画作品之一。

《百家姓》里有80%的姓来自于姬姓,那么,这80%的姓统统有多少人口呢?吾们能够根据各个姓氏的人口数目进走不详的估算,中国至稀奇1亿人的姓氏,能够追溯至姬姓。

荀子说:“(周朝)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,而天下不称偏焉。”周朝的诸侯国当中,姬姓诸侯国的数目占有了绝对上风,将近75%的诸侯国是姬姓诸侯国,在姬姓诸侯国当中,又以周文王的子孙的封地居多,周文王一系的姬姓,占有了大无数。

吾们都清新,夏朝的君主姓姒,商朝的君主姓子,周朝的君主姓姬,但为何姬姓后裔的人数之多、分布周围之广远远超过了姒姓和子姓呢?因为就是周朝履走了分封制。

中国古代小说《封神演义》里的人物画像

周文王对中国传统文化的贡献也专门之大,儒家的“五经”为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,在中国古代,“五经”之始是《易经》,不光儒家将《易经》尊为“五经”之始,诸子百家中的许多学派都将《易经》视为本学派的学术“源泉”,由于《易经》是中国古代最迂腐的形而上学著作,《易》本于八卦,八卦相传是伏羲所创造的,《易经》最基本的概念就是八卦,从某栽水平上来说,中国古代的天文、地理、形而上学,乃至音笑、武术均源自《易经》。

到了战国时期,西周的宗法制度瓦解,贵族与平民之间的区分,也就变得暧昧了,云云一来,贵族所拥有的“氏”也就徐徐与“姓”异国相等清晰的区别了,姓和氏融相符为了一体,因此,孔子固然姓子,但是,孔子的子孙后代则是以“孔”为姓了,而不再以“子”为姓了。

中国古代历史,一脉相承,从未中止,每个家族都留下了雄厚的家谱原料,百家姓里的“姓氏”基本上都能够追溯到远古时期的几个姓和氏。

吾们现在所望到的《易经》是谁编订的呢?其实就是周文王,正如司马迁所说:“盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。”

中山靖王固然拥有120个儿子,但是,这些子孙到了后来的历史时期就逐步稳定无闻了,许多人与平民平民并无区别,刘备是西汉中山靖王刘胜之后,但是,他那时已经是一个“破落户”了,刘备曾以贩履、织席为业,年轻人贩履、织席在中国古代并不是什么励志的表现,活着家、门阀不益看念通走的东汉时期,贩履、织席被认为是矮贱的做事。中山靖王的后代,先人益歹也是汉景帝,为什么都稳定无闻呢?因为就是刘胜的这些儿子,大片面都是妾生的,出身并不昂贵,在中国古代,正妻和妾在地位上有着天地之别,所谓“子以母贵”,母亲出身不昂贵,就会失踪继承爵位的机会,徐徐的就变成了平民。

《百家姓》统统有504个姓,其中有400多个姓源自于姬姓,也就说姬姓占有了百家姓的80%之多,《百家姓》中的曹姓、卫姓、蒋姓、毕姓、周姓、吴姓、鲁姓等等皆源自于姬姓,姬姓能够说是“姓氏之源”。

《易经》是远古时期流传下来的著作,本于八卦,并不是周文王一人创作的,但是,周文王清理和编订了《易经》,因此《易经》也被称之为《周易》。吾们现在所望到的《易经》恰恰就是周文王编订的,《易》在夏、商时期,有三个版本,别离是《连山》、《归藏》和《周易》,也被称之为“三易”,“三易”之中的《连山》、《归藏》全都散佚了,只有《周易》保存至今。

“大姒嗣徽音,则百斯男”是形容周文王的妻子生的孩子多,“百”含有“多”的有趣,并不是真的指一百个。

《百家姓》成文于北宋时期

依照常理来说,一个女子在一生当中,是不能够生一百个孩子的,由于怀胎起码是十个月,生一百个,要怀胎1000个月,1000个月是80 多年,很隐晦,人类不能够不息80多年,不息在生孩子。

商汤画像

《诗经·思齐》中记载道:“大姒嗣徽音,则百斯男。”周文王的妻子名为大姒,也被称为“太姒”,这句话的有趣是说,太姒继承了太任、太姜的美德,生了一百个男孩。太任是周文王的母亲,太姜是周文王的祖母。太姜、太任、太姒在远古时期,皆是女子的楷模,她们嫁到周王室以后,周王室人丁旺盛、儿孙满堂。太姜、太任、太姒的现象能够说是中国前人最憧憬的女子现象。

周文王画像,明朝时期绘制的

中国远古时期有八大姓,远古八大姓有两栽说法,一栽说法是指妊、姜、姬、嬴、妘、姚、妫、姒这八大姓,另一栽说法是:姜、姬、姞、嬴、妘、姚、妫、姒。吾们今天的大片面姓氏皆可追溯至远古时期这八大姓,远古八大姓中,子孙后代最多、分布周围最广的也许就是姬姓了。

西周初期的周文王、周公旦不光是中国古代的政治人物,而且照样学术行家,诸子百家其实就是源自于西周的官学,西周时期,学术本于王官,学术皆是官学,民间并异国私学,到了春秋时期,私学兴起,并逐步取代了官学,孔子望到这一景象时说:“天子失官,学在四夷。”正由于春秋以前的学术出自于王官,因此,黄帝、尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王即是中国远古时期的帝王,也是学术界的代外人物,孔子的儒学其实就是继承了尧、舜、禹、周文王、周公以来的文化传统,详细来说,儒学就是植根于周代的礼笑文化之中。

中国古代的妇女和儿童

孔子画像

中世纪的欧洲人

刘备画像

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